CRITIQUE CINGLANTE DES DIRIGEANTS D’ÉGLISE EN INDONÉSIE

 

Le journal La Croix a rapporté samedi 27 janvier qu'en Indonésie, un criminel de guerre est aux portes du pouvoir.

Il s'agissait d'une référence à l'ancien général Prabowo Subianto, gendre de l'ancien dictateur Suharto, qui pourrait potentiellement remporter en moins de trois semaines l'élection présidentielle dans le quatrième pays le plus peuplé du monde. 

Prabowo, ennemi des droits de l'homme, accepté par l'Église

Malgré ses opinions populistes, Prabowo aurait commis un certain nombre de crimes graves contre l'humanité alors qu'il était officier de l'armée. Pour de nombreux militants indonésiens des droits humains, le rôle de Prabowo dans l'enlèvement et le meurtre d'étudiants militants sous l'ère Suharto est incontestable. Sans parler des massacres au Timor Leste et en Papouasie.

Ce qui est révoltant, c'est que le 26 janvier, Prabowo a été chaleureusement accueilli par la Conférence épiscopale indonésienne lors d'une rencontre. Ceci est unique en Indonésie, car dans d’autres pays, les prélats catholiques ne sont pas habitués à traiter avec des candidats à la présidentielle, pour une raison quelconque.

L'Église soutient le vainqueur, quel qu'il soit

A cette occasion, le cardinal Ignatius Suharyo, en tant que haut responsable de l'Église indonésienne, a déclaré publiquement que lui et ses confrères évêques « soutiendraient quiconque sera élu à travers le processus réglementé par la loi ». En d’autres termes, « peu importe le bien ou le mal, celui qui remportera légitimement l’élection présidentielle sera soutenu par l’Église ».

En fait, ce n’est pas la première fois que le cardinal de Jakarta fait des déclarations montrant qu’il privilégie la loi avant l’éthique. En 2021, alors que les opérations militaires indonésiennes sévissaient dans la province la plus orientale de la Papouasie, le cardinal Suharyo a fait une déclaration controversée , au nom de l'Église, soutenant la politique du gouvernement indonésien en Papouasie.

"La position officielle de l'Église catholique sur la question de Papouasie est très claire, à savoir soutenir la position du gouvernement (indonésien), car elle est garantie par le droit international", a-t- il déclaré. Même si cette déclaration a profondément blessé les sentiments de nombreux Papous, majoritairement chrétiens, à ce jour, le cardinal Suharyo ne s'est jamais excusé, encore moins se rétracté. 

Je dénonce l'église indonésienne 

À travers cet article, j'écris non seulement pour dénoncer la position pharisienne du cardinal Suharyo, mais aussi pour montrer qu'en Indonésie, l'Église a perdu sa conscience. Presque tous les dirigeants de l’Église indonésienne sont obsédés par le pouvoir, tandis que les fidèles sont si fanatiques qu’ils ont perdu tout esprit critique. Sur les réseaux sociaux, de nombreux prêtres et apologistes indonésiens discutent des dogmes et des enseignements moraux de l’Église, mais aucun n’aborde les questions essentielles d’humanité et de justice. 

"Ce n'est pas normal : les prêtres de Jakarta sont occupés à faire de la politique avec les candidats à la présidence, tandis qu'en Papouasie, leurs brebis sont chassées par l'armée indonésienne", m'a déclaré un jeune activiste papou en colère : "L'Église catholique indonésienne semble paralysée par la lâcheté, complètement silencieuse sur la question des droits de l'homme en Papouasie. Les sermons des prêtres dans les églises parlent d'amour, mais ils n'ont eux-mêmes aucun cœur pour la souffrance de leurs frères catholiques en Papouasie", a-t-il conclu.

En fin de compte, je suis totalement d'accord avec le père augustin papou Bernardus Baru qui déclare clairement que les responsables de l'Église indonésienne ont manipulé les enseignements de Jésus pour justifier leur pouvoir, leur confort et leur statut, et qu'eux-mêmes sont incapables d'amener le Christ crucifié il y a deux mille ans dans la réalité de la vie humaine d'aujourd'hui.