Walter Lini : père du socialisme mélanésien et inspiration pour la Papouasie

Walter Lini (1942-1999), homme d’État et premier Premier ministre du Vanuatu.

Walter Lini : père du socialisme mélanésien et inspiration pour la Papouasie

Walter Lini a développé le concept de socialisme mélanésien, qui s’appuie sur la collectivité et la souveraineté des peuples mélanésiens depuis des milliers d’années dans le Pacifique Sud. Ses idées ne concernent pas seulement le Vanuatu, mais elles offrent aussi un cadre d’inspiration pour le peuple papou dans sa lutte pour l'indépendance.

Les racines dans la civilisation du Pacifique Sud

Les valeurs du socialisme mélanésien existent depuis très longtemps dans les sociétés mélanésiennes. Les communautés vivent selon des principes de solidarité, de consultation collective, et de respect de la nature. 

La terre, les forêts et la mer ne sont pas seulement des ressources, mais aussi des symboles d’identité et de cohésion sociale. L’objectif principal est le bien-être de la communauté plutôt que l’accumulation individuelle.

Ainsi, le socialisme mélanésien est la continuation de ces traditions, adapté au contexte des États modernes, mais sans être une invention récente.

Lini : un formulateur, pas un créateur

Né à Aneityum au Vanuatu, Lini a observé comment le colonialisme britannique et français a perturbé les sociétés locales et exploité les ressources naturelles. 

Il a alors formalisé le socialisme mélanésien, reliant les valeurs traditionnelles aux principes du socialisme moderne. Son rôle a été de nommer, organiser et appliquer ces principes dans un cadre politique national.

Souveraineté et autodétermination

Pour Lini, la vraie indépendance signifie que le peuple peut gérer sa politique, son économie, sa culture et son éducation. Lors de l’indépendance du Vanuatu, il déclarait :

« À partir d’aujourd’hui, nous sommes pleinement responsables de chaque décision qui façonnera notre vie et l’avenir des générations futures. »

Il insistait aussi sur l’importance des valeurs spirituelles et traditionnelles :

« Dieu et la tradition doivent être le gouvernail et la voile de notre bateau. »

Ces principes s’appliquent aussi à la Papouasie, située à l’ouest de l’île de Nouvelle-Guinée et annexée par l’Indonésie depuis 1963 : le droit à l’autodétermination est promu par des mouvements comme l’ULMWP (United Liberation Movement for West Papua), qui représente politiquement le peuple papou dans ses efforts pour contrôler son destin.

Gestion des ressources et justice sociale

Le socialisme mélanésien insiste sur une gestion juste et durable des ressources naturelles. Depuis des générations, terres, forêts et mers appartiennent à la communauté et doivent servir le bien commun. 

Lini soutenait que les revenus tirés des ressources doivent financer l’éducation, la santé et le développement local, et non enrichir des intérêts extérieurs. Les communautés doivent pouvoir décider de leurs priorités de développement.

Démocratie participative et valeurs communautaires

Pour Lini, la démocratie va au-delà du vote : elle repose sur la consultation et la participation de la communauté. Il disait :

« Le socialisme mélanésien n’est pas quelque chose de nouveau ; il naît de notre mode de vie. »

Il soulignait aussi le lien fondamental entre l’homme et la terre :

« La terre, c’est notre vie ; sans elle, nous ne pouvons être nous-mêmes. »

La démocratie idéale doit émerger de la tradition communale, et non être imposée de l’extérieur.

Solidarité mélanésienne et rôle du MSG

Le socialisme mélanésien met également en avant la solidarité entre les peuples mélanésiens. Le MSG (Melanesian Spearhead Group) est une plateforme régionale qui permet d’échanger cultures, savoirs et soutien politique.

Pour la Papouasie, le MSG offre un espace diplomatique pour défendre les droits collectifs sur les terres et les ressources, et renforcer la position des Papous sur la scène internationale.

Un héritage pour la Papouasie

Grâce au socialisme mélanésien, Walter Lini propose un cadre adapté au peuple papou : collectivité, solidarité et souveraineté enracinées dans la tradition. 

Ces principes encouragent un développement juste et durable, où les terres et ressources appartiennent à la communauté, les décisions naissent de la consultation collective, et l’avenir est déterminé par le peuple lui-même.

Lini n’a pas créé ces valeurs, mais il les a formalisées et adaptées au contexte moderne, rappelant que le socialisme mélanésien repose sur une civilisation qui existait bien avant l’arrivée des États modernes.

Wim Anemeke