UNE PERSPECTIVE INTERNATIONALE SUR LA LUTTE DU PEUPLE DE PAPOUASIE OCCIDENTALE
Un article sur la Papouasie occidentale vient d'être publié, ce 13 novembre 2023, par le Centre international sur les conflits non violents (ICNC). Pour connaître cette ONG internationale et sa pertinence dans la lutte pour l'indépendance des Papous occidentaux, je vous invite à lire le témoignage suivant d'Amber French, rédactrice en chef de Minds of the Movement et conseillère éditoriale au Centre international sur les conflits non violents. Elle est actuellement basée à Paris, en France, où elle dispense dans deux universités des cours sur la non-violence, la politique et la diplomatie et siège au comité de rédaction d'Alternatives non-violentes. Amber est également traductrice du français vers l'anglais et contribue fréquemment à Minds of the Movement et à plusieurs revues françaises.
Depuis qu'elle a rejoint ICNC en 2014, Amber French a dirigé le développement et la gestion des initiatives éditoriales et médiatiques d'ICNC. Amber a dirigé le développement du blog Minds of the Movement. En 2016, elle a supervisé le lancement du site Web Nonviolent Conflict News, un site agrégateur d'informations sur la résistance civile dans le monde. Elle a également lancé et géré ICNC Press de 2015 à 2017, supervisant la production de ses neuf premiers livres et rapports en ligne et en version imprimée. Auparavant, Amber a été rédactrice en chef de la source d'information sur les migrations du Migration Policy Institute et de la revue New Diversities de l'UNESCO/Institut Max Planck.
Amber, quand et comment avez-vous entendu parler pour la première fois de la lutte pour l’indépendance de la Papouasie occidentale ?
Lorsque j'ai lancé le blog d'ICNC, Minds of the Movement en 2017, je pensais à des contributeurs potentiels, et Benny Wenda m'est venu à l'esprit (même si, si je me souviens bien, je n'ai pas réussi à le joindre). À l’époque, j’étais tombée sur un article sur une brillante tactique non-violente que les Papous occidentaux avaient réussi à mettre en œuvre. Une pétition pour l'indépendance de la Papouasie occidentale interdite par le gouvernement indonésien a été introduite clandestinement d'un bout à l'autre des provinces de Papouasie et de Papouasie occidentale, récoltant 1,8 million de signatures. Bien que le soutien international à la Papouasie occidentale soit important, j’espère toujours que les Papous occidentaux et leurs alliés utiliseront également leur ingéniosité, leurs compétences d’organisation intelligentes, leurs relations et leur engagement en faveur d’une discipline non-violente pour continuer à renforcer la participation et à attirer des alliés à leur cause en Papouasie et en Indonésie.
Dans quelle mesure la question de la Papouasie occidentale est-elle connue dans votre pays, les États-Unis?
Aux États-Unis, les droits des autochtones et les droits fonciers sont des questions importantes de justice sociale ; cependant, nous sommes très concentrés sur nos propres populations autochtones – les Amérindiens dans certaines régions du pays. Je ne peux pas en être sûre, mais je parierais que très peu de personnes que vous rencontrerez là-bas ont entendu parler de la Papouasie occidentale. L’Indonésie est mieux connue, d’autant plus qu’elle est un important producteur de pétrole et de gaz. Mais même dans ce cas, les principaux intérêts internationaux des États-Unis sont ailleurs, de sorte que l’Indonésie et la Papouasie occidentale sont hors de vue et hors de l’esprit de la plupart des Américains.
Je pense qu’une partie de cette méconnaissance vient également de la complexité de la question de la Papouasie occidentale : son histoire et sa géographie. Plus généralement, l’histoire coloniale des États-Unis est tout à fait unique et nous, aux États-Unis, pensons souvent que la colonisation n’existe plus. Nos prédécesseurs ont amené des gens d'Afrique et d'autres régions à l'intérieur des frontières américaines pour les « coloniser » sous forme d'esclavage. Je pense que cela fait une énorme différence en termes d’histoire et de politique aujourd’hui.
Ici en France, le colonialisme s’est produit en dehors des frontières métropolitaines. L’esclavage et la colonisation, bien que différents dans leur nature et leurs impacts, restent tous deux des formes de domination. Ayant étudié les relations internationales à l'université aux États-Unis, j'ai assisté un jour à une conférence donnée par Francis Bok, un Sud-Soudanais qui a échappé à l'esclavage. Je me souviendrai à jamais de ce que j’ai ressenti lorsque j’ai compris que l’esclavage existait toujours dans le monde. Comme pour l’esclavage, la colonisation n’est pas une relique du passé. Il s’agit d’une tragédie dont peu de gens sont conscients aux États-Unis et, malheureusement, dans la plupart des régions du monde.
L'ICNC collabore-t-elle avec d'autres ONG internationales pour exprimer les aspirations du peuple de Papouasie occidentale ?
Je ne pourrai pas répondre par un simple oui ou non ! Le modèle organisationnel de l'ICNC a été une source de confusion pour beaucoup. C'est unique. Il s'agit d'une organisation non gouvernementale qui n'est effectivement pas partisane. C'est difficile à comprendre pour certaines personnes, surtout lorsqu'elles entendent que l'ICNC est basé à Washington, DC ! Cependant, il est crucial que les organisations de soutien au mouvement comme l’ICNC communiquent publiquement sur leurs directives de fonctionnement, et l’ICNC le fait. Notre travail est axé sur la demande, donc si un activiste de Papouasie occidentale, un universitaire, un journaliste ou un groupe s'adresse à l'ICNC, nous nous engageons avec eux de différentes manières. Outre Benny Wenda et Markus Haluk, je connais Jason MacLeod, spécialiste du mouvement et activiste basé en Australie , qui travaille sur la lutte en Papouasie occidentale, et il est un collaborateur de longue date de l'ICNC.
Être axé sur la demande signifie qu'ICNC répond aux « contacts et demandes initiés par des groupes ou des personnes cherchant à mettre fin à l'oppression ou à l'injustice par des méthodes non violentes » (voir toutes nos directives opérationnelles ici ) . Ce qui est étonnant – et peut-être triste ?? – c’est que la demande de connaissances, de ressources et de connexions sur la lutte non-violente pour les droits, la justice et la liberté est si élevée que nous restons occupés avec une promotion en ligne minimale de notre travail et sans solliciter de manière proactive des militants et des groupes. Les gens nous envoient des e-mails, postulent à nos bourses et programmes, consultent notre bibliothèque en ligne avec plus de 900 ressources librement consultables disponibles dans plus de 70 langues, rédigent des articles de blog pour nous (dans 12 langues maximum) et bien plus encore.
Selon vous, le peuple de Papouasie occidentale réussira-t-il à obtenir son indépendance ?
Les luttes de décolonisation et anti-occupation ont les taux de réussite les plus faibles, selon l'étude de Chenoweth et Stephan de 2011, Why Civil Resistance Works. Elles sont de nature territoriale et ouvertement asymétriques : l'ensemble de l'armée du pays occupant/colonisateur est mobilisé contre une population plus restreinte, pratiquement non armée, souvent autochtone et donc moins visible aux yeux du monde. La lutte armée n’est donc même pas une option.
En tant qu'étrangère, j'admire l'ingéniosité des Papous occidentaux et leur engagement en faveur d'une action non-violente face à une telle violence et domination. Bien que la lutte non-violente soit littéralement la seule option viable pour la survie des Papous occidentaux (et de nombreuses populations autochtones), elle nécessite néanmoins un courage, une ingéniosité, une détermination et un leadership exceptionnels incommensurables. Je suis fière de faire partie du réseau de soutien international qui amplifie les voix des Papous occidentaux en faveur de la liberté.
Comments
Post a Comment