GÉNOCIDE DES PEUPLES AUTOCHTONES PAR LES NATIONS ÉTRANGÈRES

"Soyez conscients de votre mode de vie, qui ne fera qu'avaler d'autres victimes !"

Les paroles de la chanson du groupe papou « Black Brothers » valent la peine d’être chantées ensemble aujourd’hui pour fêter le 114e anniversaire de la ville de Jayapura.

I. 114 ans de la ville de Jayapura : que se passe-t-il ensuite ?

Nous espérons que lorsque nous chantons cette chanson, une question simple nous vient à l'esprit pour commémorer le 114ème anniversaire de la capitale de la Papouasie : quel est le sort de ses propriétaires fonciers appelés les habitants de Port Numbay ? Où sont-ils maintenant? Qu’est-il arrivé aux autres Papous dans ce pays ? Il convient également de se demander : quel a été le sort des tribus indigènes dans d’autres parties du monde après l’arrivée des Européens dans leurs pays ? Afin que tous puissent y réfléchir, je partage cet article faisant référence à l'histoire et regardant vers l'avenir des peuples autochtones de Port Numbay sur leurs terres ancestrales.

En 1903, le gouvernement néerlandais a ouvert pour la première fois un poste gouvernemental près de la rivière Imbi à Jayapura, qui s'appelait alors Hollandia. Depuis, il y a eu une migration d’Européens et d’Asiatiques, notamment d’Indonésiens, vers la nouvelle ville. Le flux de colonies s'est intensifié lorsque des postes d'évangélisation ont été ouverts par des missionnaires néerlandais. Pour évangéliser la population locale, des personnes de plusieurs zones de base chrétiennes d'Indonésie telles que Toraja, Manado, Sanger, Batak, Java central, Maluku et Nusa Tenggara Est ont été amenées pour aider les missionnaires néerlandais dans la région.

Le gouvernement néerlandais a confié la partie nord de la Papouasie aux missions protestantes et la partie sud aux missions catholiques. Bien que cette politique ait été abrogée en 1927, il était toujours interdit à l'Église catholique en 1929 d'établir des postes dans la ville de Jayapura : les missionnaires catholiques étaient chargés de travailler dans les régences intérieures d'Arso et de Waris (Keerom). Ce n'est qu'en 1930 que les missions catholiques furent autorisées à ouvrir des postes d'évangélisation et des églises à Jayapura.

Dans les années 1930, des migrants musulmans de Java ont commencé à s'installer à Jayapura, dans la région de Sabron, connue plus tard sous le nom de Kerto Sari. En 1950, le gouvernement néerlandais a ouvert la première mosquée à Jayapura, au bout de Jalan Percetakan. Cette mosquée a été construite principalement pour les migrants de Java et de Sulawesi qui arrivaient en nombre croissant. En 1962, il y avait environ 2 200 colons indonésiens et néerlandais à Jayapura.

En 1949, les Pays-Bas ont cédé leur souveraineté à leur plus grande colonie, l’Indonésie, les anciennes Indes néerlandaises. Dans le même temps, le gouvernement néerlandais a commencé à promouvoir le développement d’une Papouasie ou Nouvelle-Guinée néerlandaise indépendante.

Des formations professionnelles sont organisées pour les Papous. Certains ont été préparés à entrer dans la politique et le gouvernement. L'indépendance a été accordée en 1961 et la pleine souveraineté était prévue dix ans plus tard, en 1971. Toutefois, ce plan a été déjoué par le gouvernement indonésien avec la complicité du gouvernement américain et de l'ONU. La Papouasie a finalement été occupée par l'Indonésie en 1963 et annexée en 1969.

Après l’entrée de l’armée indonésienne en mai 1963, l’urbanisation devient anarchique : Jayapura, la capitale de la province de Papouasie, devient la principale destination des migrants venus d’Indonésie et de Papouasie intérieure.

Début 2024, en raison de l'urbanisation incontrôlée de Jayapura, sa population indigène, communément appelée le peuple de Port Numbay, était devenue une petite minorité. D'après les données détenues par le Bureau de la population et de l'état civil de la ville de Jayapura (Dispendukcapil), la population autochtone actuelle de Port Numbay ne représente que 2,84 % de la population totale de Jayapura, soit seulement 11 949 personnes réparties dans 5 districts.

Il faut reconnaître que le développement de Jayapura au cours des 60 dernières années a amélioré la vie des migrants non papous, mais pas celle des autochtones de Port Numbay.

En termes de propriété foncière, 80 % des terres productives de Port Numbay ont changé de mains et ont été converties. Plus de 80 % des terres de la ville de Jayapura sont occupées et « appartiennent » à des migrants. Pour aggraver les choses, de nombreux habitants de Port Numbay vivent depuis peu dans des maisons/dortoirs loués construits par des migrants. Les premiers occupants de Port Numbay sont de plus en plus isolés et marginalisés à la périphérie de la ville. Certains d’entre eux sont entourés de boutiques, de marchés et d’autres bâtiments. Il est maintenant très difficile de retrouver les colonies d'origine des habitants de Port Numbay.

Face à cette situation, ma question est la suivante : qu’arrivera-t-il aux peuples autochtones de Port Numbay en 2124 ou dans 100 ans ? Seront-ils toujours là ?

II. L'extermination des tribus indigènes du monde par les Européens

L’épreuve du peuple papou, en particulier les autochtones de Port Numbay, au cours des 114 dernières années, a également été vécue auparavant par d’autres groupes ethniques sur divers continents. Examinons comment l'extinction des tribus indigènes s'est produite dans les Amériques, en Australie et en Asie.

Il convient de noter que l’extinction de ces tribus indigènes n’a eu lieu qu’après 50 à 100 ans de contact avec les colons européens.

1. Amérique latine

Île d'Hispaniola

Lorsque Christophe Colomb débarqua sur l'île d'Hispaniola en 1492, il y avait environ 300 000 indigènes. Quatre ans plus tard, en raison de l'exploitation par les colonisateurs espagnols, il ne restait plus que 200 000 indigènes d'Hispaniola. Cinquante ans plus tard, seules 5 000 personnes étaient encore en vie. Aujourd’hui, il n’y en a presque plus.

Brésil

Selon les estimations de certains historiens, la population indigène du Brésil comptait 4 000 000 d'individus avant l'arrivée des Portugais au XVIe siècle. En 1900, il ne restait plus que 500 000 personnes réparties dans 230 tribus. Entre 1900 et 1957, moins de 80 000 personnes vivaient réparties dans 143 tribus ; cela signifie qu'entre 1900 et 1957, 87 tribus indigènes ont été anéanties au Brésil ; en d’autres termes, 1,5 tribu indigène a été anéantie en un an dans un seul pays. En 1971, les tribus indigènes ne comptaient plus que 50 000 personnes. On peut conclure qu’en général, les tribus indigènes disparaissent dans les 50 ans suivant le premier contact avec les colons.

2. Amérique du Nord

Depuis que les pionniers européens sont arrivés en Amérique du Nord au XVIIe siècle, environ 20 tribus indigènes ont été proches au bord de l'extinction, comme les Hurons, les Yahis, les Yanas et d'autres. Il y avait aussi d'autres tribus qui étaient sur le point de disparaître, mais vers 1900, les gouvernements du Canada et des États-Unis ont commencé à accorder une attention particulière à leur sauvegarde.

Selon le Bureau du recensement des États-Unis, en 2022, la population amérindienne totale s'élève actuellement à environ 6,79 millions sur 331,9 millions d'habitants des États-Unis, soit environ 2,09 % de la population totale des États-Unis.

3. Australie

Île de Tasmanie

En 1803, les colons européens ont commencé à s'emparer des terres aborigènes de l'île de Tasmanie. Aux yeux de ces colonisateurs blancs, les indigènes qui ne s'habillaient pas et ne parlaient pas la langue nationale et qui, de plus, se déplaçaient toujours d'un endroit à l'autre, ne pouvaient être considérés comme des propriétaires fonciers. Et ce, même si leurs ancêtres habitaient l’île depuis des milliers d’années.

Sous prétexte que les indigènes volaient souvent leur bétail, les colons européens décidèrent de riposter en tuant tous les indigènes de l'île. En conséquence, environ 5 000 Tasmaniens indigènes ont disparu sur une période de 73 ans. Aujourd’hui, même une seule personne est difficile à trouver.

Continent australien

Les aborigènes d'Australie continentale étaient autrefois au nombre d'environ 300 000 personnes. Il ne reste plus que 115 000 personnes. Sur ces 115 000, seuls 35 000 peuvent être qualifiés de « sang pur » en raison des violences sexuelles massives perpétrées par les colons blancs. Ce nombre continue de diminuer.

Certaines tribus ont disparu au fil du temps, comme celles qui vivaient autrefois près de l'embouchure de la rivière Swan, en Australie occidentale. Au siècle dernier, il n’y avait que 1 500 personnes. Dans de nombreuses grandes villes d'Australie, les peuples autochtones qui possédaient des terres ont été exterminés et ont finalement disparu. Par exemple, dans la région urbaine de Perth, la tribu a rapidement diminué jusqu'à la mort de son dernier membre, Joobailch, en 1907. D'ici 2023, la population aborigène totale ne représentera plus que 812 728 personnes sur la population totale de l'Australie qui en compte 26 439 111.

4. Asie et océan Indien

Îles Andaman

Avant 1858, il y avait 6 000 Negritos dans les îles Andaman. Après la colonisation des îles par les Britanniques, il ne restait plus que 600 Négritos. Parmi eux se trouvent de nombreuses femmes stérilisées et atteintes de maladies vénériennes apportées par les migrants du siècle dernier.

Philippines

Les tribus indigènes qui existent encore sur l'île de Mindanao ont longtemps été chassées de la côte vers les jungles et les montagnes de l'intérieur. Le problème est que les commerçants sont également entrés dans la zone de la jungle et tuent la population indigène et s'emparent de leurs terres, notamment pour obtenir des produits forestiers. Par exemple, en 1971, plusieurs centaines d’autochtones auraient été victimes d’un massacre sur l’île occidentale de Mindanao. Le président Marcos est intervenu et a formé une organisation appelée PANAMIN, sous la direction de Manuel Elizalde, pour protéger les tribus menacées d'extermination aux Philippines.

Aujourd'hui, nous entendons toujours des rapports ou des protestations concernant l'élimination de certaines espèces d'animaux, par exemple les tigres de Sumatra, le Komodo de Nusa Tenggara, les gorilles d'Afrique, les crocodiles, les baleines, etc. Mais peu de gens ont remarqué que de nombreuses cultures et les êtres humains subissent la même destruction.

En se référant aux faits ci-dessus et aux statistiques existantes, les experts estiment que le monde entier perd cinq groupes ethniques chaque année.

III. La menace de génocide et d’écocide en Papouasie occidentale

Suite aux données du BPS Papouasie et à diverses études démographiques de la population en Papouasie, l'une d'entre elles étant celle du Dr Jim Elmslie dans Under the Gun Indonesian Economic Development versus West Papua Nationalism,  on peut ainsi résumer :  en 1971, la population de Papouasie était de 923 000 habitants répartis en 36 000 habitants  non papous, tandis que les Papous étaient 887 000.

En 1990, il y avait 414 210 non-Papous et 1 215 897 000 Papous, pour un total de 1 630. 1 630 107,00 personnes. En 2005, le nombre de résidents non papous était de 1 087 694,00 et celui des Papous de 1 558. 795,00 montant total 2 646. 489.00.

En 2011, le nombre de non-Papous était de 1 980 000,00 et les Papous de 1 700 000,00, le nombre total était de 3 680 000,00 personnes. En 2020, la population de la province de Papouasie était de 4,3 millions d'habitants et celle de la province de Papouasie occidentale, de 1,13 million d'habitants.

La population totale des provinces de Papouasie et de Papouasie occidentale est de 5,3 13 000 personnes. Parmi la population de la Papouasie et de la Papouasie occidentale, au cours de la période de 10 ans allant de 2010 à 2020, la province de Papouasie a connu une augmentation de sa population de 1,3 million de personnes, tandis que l'augmentation de la population dans la province de Papouasie occidentale était de 373,650 personnes. La population supplémentaire totale provenant de l’extérieur de la Papouasie s’élève à 1,6 million de personnes.

Non seulement les humains sont détruits, mais aussi l’environnement !

Crimes environnementaux en Papouasie depuis 20 ans (2001-2021) pour et au nom de l'investissement : Comme nous le savons tous, la Papouasie possède 2/5 (38 %) de la superficie forestière restante d’Indonésie, mais le fait est qu’actuellement les entreprises qui défrichent des terres pour l’huile de palme, les usines de papier/pâte à papier et les activités minières en Papouasie entraînent une déforestation. Les autres causes de la déforestation sont le développement des infrastructures civiles, la réinstallation des résidents transmigrants, la construction de bureaux, les routes trans-districts, les zones de développement des infrastructures TNI/POLRI.

En mars-mai 2020, grâce à l’imagerie satellite, une déforestation de 1 488 ha de terres a été constatée dans la zone des palmiers à huile. Les plus grands se trouvent dans la région de Manokwari (372 ha), dans la région de Merauke (372), à Boven Digoel (222 ha) et à Bintuni (110 ha). La Coalition indonésienne de surveillance ( composée de 11 ONG) rapporte que la déforestation en Papouasie a considérablement augmenté sous l'administration du président Jokowi.

Selon les données de l'Agence centrale des statistiques en 2020, la superficie forestière de la Papouasie est de 34,4 millions d'hectares (ha). Au cours des 20 dernières années, les zones forestières naturelles ont connu une déforestation de 663 433 ha ; 71 % de cette déforestation a eu lieu au cours de la période 2011-2019. Ainsi, la déforestation moyenne en Papouasie est d’environ 34 000 ha par an ; pic en 2015 : 89 000 ha. Au cours de la période 2015-2019 (gouvernement de Jokowi Ier), la Papouasie a perdu 298 600 ha. La plus grande déforestation a eu lieu dans les régions de Merauke (123 000 ha), Boven Digoel (51 600 ha), Nabire (32 900 ha), Teluk Bintuni (33 400 ha), Sorong (33 400 ha) et Fakfak (31 700 ha).

Partant de ce fait, les dirigeants coloniaux indonésiens (le président Jokowi et son cabinet) ont déclaré lors du sommet du G20 à Rome le 31 octobre 2021 : « L'Indonésie possède la plus grande forêt tropicale du monde, l'Indonésie a une importance stratégique dans la lutte contre le changement climatique. » Ma question est la suivante : de quelle protection des forêts tropicales s'agit-il ?

Nous devons souligner que la réduction de la couverture forestière de Papouasie a un impact significatif sur la vie des Papous autochtones. La plupart d’entre eux sont des cueilleurs, des cultivateurs, des agriculteurs, des chasseurs et des pêcheurs. Ils dépendent entièrement du milieu environnant comme source de nourriture disponible. Les politiques gouvernementales en matière de gestion de l'environnement, tant forestier que marin, auront un impact direct sur leurs sources de nourriture et leurs revenus.

IV. Notes de clôture

Sur la base des faits présentés dans ce document, l'arrivée de colonisateurs de diverses régions a éliminé les tribus indigènes. De même, la présence de colons européens, suivis ensuite par des colons indonésiens en Papouasie occidentale, a eu un impact sur l'extermination des tribus indigènes locales, notamment des habitants de Port Numbay. Les autochtones de Port Numbay sont marginalisés, victimes de discrimination raciale et se dirigent pratiquement vers l'extermination sur leur propre territoire.

L’élite dirigeante et ses serviteurs ont perdu conscience, les yeux aveuglés par les armes de renseignement, les armes légales et les armes de camouflage, et se réconfortent encore en disant que l’investissement dans l’huile de palme, les programmes spéciaux d’autonomie et la création de nouvelles provinces apporteront prospérité et progrès. C’est leur argument classique pour justifier la colonisation au nom du génocide, de l’écocide et de l’ethnocide contre les Papous indigènes.

Pour finir, je voudrais rappeler que Port Numbay, en Papouasie occidentale, n'est pas une terre vide, la Papouasie n'appartient pas à la bourgeoisie, à l'élite capitaliste, à l'élite militaire, à l'élite politique pour investir dans l'or, l'huile de palme, les plantations et autres. Mais la Papouasie occidentale appartient au peuple papou. La Papouasie est la propriété du peuple mélanésien.

C'est pourquoi je vous invite à chanter ensemble la chanson des Black Brothers, en 1975, "Soyez conscients de votre mode de vie, qui ne fera qu'avaler d'autres victimes. L'Étoile du Matin se lève, apocalypse, apocalypse vous aussi. Souvenez-vous, le Dieu du peuple papou ne dort pas ! Avant que tout n’arrive, repentez-vous ! "

Peuple Papou, ne pleurez pas, regardez devant vous, l'Étoile du matin se lèvera sûrement sur notre pays.

par Markus Haluk,

Secrétaire exécutif de l'ULMWP.